Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 11

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/paymentapi/class_payout.php:0) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/paymentapi/class_payout.php:0) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/paymentapi/class_payout.php:0) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/paymentapi/class_payout.php:0) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/paymentapi/class_payout.php:0) in [path]/external.php on line 865
موقع ومنتديات محافظة ريمة - سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة http://www.ra-ye.com/vb/ يعرف الجميع أهميه بيان الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية ar Wed, 18 Jan 2017 07:56:59 GMT vBulletin 60 http://www.ra-ye.com/vb/rimah/misc/rss.jpg موقع ومنتديات محافظة ريمة - سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة http://www.ra-ye.com/vb/ أنزلوا الناس منازلهم http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93666&goto=newpost Mon, 09 Jan 2017 16:10:10 GMT 1894 - " أنزلوا الناس منازلهم " .
ضعيف .
رواه ابن عساكر ( 12 / 200 / 1 ) عن نوح بن قيس عن سلامة الكندي عن
الأصبغ بن نباته عن علي بن أبي طالب قال : جاءه رجل ، فقال : يا أمير
المؤمنين إن لي إليك حاجة فرفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك ، فإن أنت
قضيتها حمدت الله وشكرتك ، وإن أنت لم تقضها حمدت الله وعذرتك ، فقال علي
: اكتب على الأرض فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهك ، فكتب : إني محتاج ،
فقال علي : علي بحلة ، فأتي بها ، فأخذها الرجل فلبسها ، ثم أنشأ يقول :
كسوتني حلة تبلى محاسنها * * * فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا
إن نلت حسن ثنائي نلت مكرمة * * * ولست تبقى بما قد قلته بدلا
إن الثناء ليحيى ذكر صاحبه * * * كالغيث يحي نداه السهل والجبلا
لا تزهد الدهر في زهد تواقعه * * * فكل عبد سيجزى بالذي عملا
فقال علي : علي بالدنانير ! فأتي بمائة دينار فدفعها إليه ، فقال الأصبغ : فقلت
: يا أمير المؤمنين ! حلة ومائة دينار ؟ قال : نعم سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : فذكره . قال : وهذه منزلة هذا الرجل عندي . قلت : وهذا
إسناد واه جدا ، آفته الأصبغ هذا ، فإنه متروك متهم بالكذب . وسلامة الكندي
، كأنه مجهول ، أورده ابن أبي حاتم من رواية نوح بن قيس هذا فقط عنه ، ولم
يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . والقصة تلوح عليها لوائح الوضع .
وأما الحديث المترجم له ، فقد أخرجه أبو داود ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 241 ) عن عائشة مرفوعا ، وإسناده خير من هذا ، ولكن فيه علل ثلاثة بينتها في " تخريج المشكاة " رقم ( 4989 - التحقيق الثاني ) . وأحدها الانقطاع ، وبه
أعله أبو داود نفسه ، وأيده المنذري في " مختصره " ( 4675 ) وحسنه السخاوي
لشواهد ذكرها ، منها حديث معاذ المتقدم قبل حديث ، وهو مع ضعفه البين هناك
يختلف معناه عن هذا .
وأما الحاكم فجزم في " علوم الحديث " ( ص 49 ) بصحة الحديث ! ولعل منشأ هذا
الوهم أن مسلما علقه في " مقدمة الصحيح " ،وقد أشار لضعفه .

الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف : محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألب


Hk.g,h hgkhs lkh.gil

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93666
ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93625&goto=newpost Sat, 07 Jan 2017 15:45:50 GMT الكلام على حديث: (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ) السؤال : الرجاء البيان حول هذا الحديث : (ثلاثة لا يسلم منها المرء الحسد والظن والطيرة) . وفيما وصلنا الخبر أنه موجود في سنن الترمذي فهل هو موجود فيها ؟ وإن وجد فأين يمكن أن يكون؟ تم... الكلام على حديث: (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ)
السؤال : الرجاء البيان حول هذا الحديث : (ثلاثة لا يسلم منها المرء الحسد والظن والطيرة) . وفيما وصلنا الخبر أنه موجود في سنن الترمذي فهل هو موجود فيها ؟ وإن وجد فأين يمكن أن يكون؟
تم النشر بتاريخ: 2010-02-05
الجواب :
الحمد لله

أولاً :

ليس هذا الحديث في جامع الترمذي ، ولا رواه أحد من أهل السنن ، ولكن له أصل في كتب الحديث :

قال ابن أبي عاصم رحمه الله في "الآحاد والمثاني" (1962) حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَمَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّنْ كُنَّ فِيهِ ؟ قَالَ : إِذَا حَسَدْتَ فَاسْتَغْفِرْ ، وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلاَ تَحَقِّقْ ، وَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَأَمْضِهِ) .

وهكذا رواه الطبراني في "الكبير" (3227) والمحاملي في "الأمالي" (343) وأبو الشيخ في "التوبيخ" (145) من طريق إسماعيل بن قيس به .

وهذا إسناد ضعيف جداً ، قال البخاري والدارقطني وأبو حاتم الرازي عن إسماعيل بن قيس : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه منكر .

"لسان الميزان" (1 / 429)

وله شاهد رواه البغوي في "شرح السنة" (6 / 335) من طريق مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فذكره .

قال البغوي : مرسل .

ورواه البيهقي في "الشعب" (1173) من طريق يحيى بن السكن ثنا شعبة عن محمد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا به .

وهذا الإسناد لايصح ، فيحيى بن السكن ضعفه أبو حاتم ، وقال الذهبي : ليس بالقوي .

"ميزان الاعتدال" (7 / 183) .

ومحمد هو ابن إسحاق ، وهو مدلس ، فلا يقبل منه الحديث إلا إذا صرح بالسماع ، وهذا مفقود هنا ، لأنه قال : عن الأعرج .

ورواه البيهقي في "الشعب" (1174) من طريق يحيى بن اليمان ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن علقمة بن أبي علقمة عن أبي هريرة به مرفوعا . فأسنده .

وهذا الإسناد خطأ ، والصواب عن علقمة مرسلاً ، ويحيى بن يمان ضعيف .

انظر : "ميزان الاعتدال" (7/230) .

وله شاهد يرويه معمر في "جامعه" ومن طريقه عبد الرزاق في "المصنف (19504) والبيهقي في "الشعب" (1172) عن إسماعيل بن أمية مرفوعا ، وهذا معضل .

وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (4019) .

فتبين بهذا أن الحديث ضعيف لا يصح .

وتفسير الحديث – على فرض ثبوته - :

أن هذه الثلاثة كثيرا ما تقع في النفس دون قصد ، فلا يضر المسلم مجرد وقوعها في نفسه ، ما لم يسترسل معها ، ويعمل بها .

قال المناوي رحمه الله :

" لأن الحسد واقع في النفس كأنها مجبولة عليه ، فلذلك عذرت فيه ، فإذا استرسلت فيه بمقالها وفعالها كانت باغية .

ومخرجه من الطيرة – وهي التشاؤم - أن لا يرجع عن مقصده ، بل يعزم ويتوكل على ربه.

ومخرجه من الظن أن لا يحقق ، فلا يعمل بمقتضاه ، بل يتوقف عن القطع والعمل به .

ومخرجه من الحسد أن لا يبغي على المحسود " انتهى بتصرف .

"فيض القدير" (3 / 402) (4 / 595) .

وعن الحسن البصري قال : " ما من آدمي إلا وفيه الحسد ، فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء " .

"فتح الباري" (10 / 482).

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب


eQgheR gh.AlQhjR gHElQ~jAd : hg'A~dQvQmE K ,QhgXpQsQ]E ,QsE,xE hg/Q~kA~

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93625
مكسبة فيها بعض الدنية خير من مسألة الناس http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93314&goto=newpost Mon, 26 Dec 2016 15:59:16 GMT حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ الزَّيَّاتُ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْبَصْرِيِّ , عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " مَكْسَبَةٌ فِيهَا بَعْضُ الدَّنَاءَةِ ، خَيْرٌ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ " .

رواه البلاذري /أنساب الأشراف ص 227، وفي إسناده عبد الرحمن بن عبد المؤمن الرام ذكره البخاري في التاريخ الكبير ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً 5/319، وذكره ابن حبان في الثقات 8/372، وبقية رجاله ثقات، وهو منقطع من رواية بكر بن عبد الله المزني عن عمر رضي الله عنه، وهو ثقة من الثالثة، فالأثر ضعيف.

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه


l;sfm tdih fuq hg]kdm odv lk lsHgm hgkhs

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93314
من يستأجر مني هذا بعمل في أرضه http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93313&goto=newpost Mon, 26 Dec 2016 15:53:53 GMT أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : دَخَلَ شَابٌّ قَوِيٌّ الْمَسْجِدَ وَفِي يَدِهِ مَشَاقِصُ... أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : دَخَلَ شَابٌّ قَوِيٌّ الْمَسْجِدَ وَفِي يَدِهِ مَشَاقِصُ ، وَهُوَ يَقُولُ : مَنْ يُعِينُنِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : فَدَعَا بِهِ عُمَرُ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ : " مَنْ يَسْتَأْجِرُ مِنِّي هَذَا بِعَمَلٍ فِي أَرْضِهِ ؟ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : بِكَمْ تُؤْجِرُهُ كُلَّ شَهْرٍ ؟ ، قَالَ : بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : خُذْهُ ، فَانْطَلِقْ بِهِ ، لِيَعْمَلَ فِي أَرْضِ الرَّجُلِ أَشْهُرًا ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ : مَا فَعَلَ أَجِيرُنَا ؟ ، قَالَ : صَالِحٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : ايْتِنِي بِهِ وَبِمَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ ، فَجَاءَ بِهِ وَبِصُرَّةٍ مِنْ دَرَاهِمَ ، فَقَالَ : خُذْ هَذِهِ ، فَإِنْ شِئْتَ الآنَ فَاغْزُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَاجْلِسْ " .


رواه البيهقي / شعب الإيمان 3/418،419، ورجاله ثقات، وهو منقطع من رواية نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، فالأثر ضعيف.



الكتاب : دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه
المؤلف : عبد السلام بن محسن آل عيسى


lk dsjH[v lkd i`h fulg td Hvqi

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93313
بل أنتم المتواكلون http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93312&goto=newpost Mon, 26 Dec 2016 15:47:46 GMT حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا عَوْنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَقِيَ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتُمْ ؟ " قَالُوا : نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ ، قَالَ : " أَنْتُمُ الْمُتَوَاكِلُونَ ، إِنَّمَا الْمُتَوَكِّلُ الَّذِي يُلْقِي حَبَّهُ فِي الأَرْضِ ، وَيَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .

رواه ابن أبي الدنيا / التوكل ص 61، ورجال إسناده ثقات، ولكنه منقطع من رواية معاوية بن قرة المزني عن عمر رضي الله عنه، وهو ثقة من الثالثة، فالأثر ضعيف


الكتاب : دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه
المؤلف : عبد السلام بن محسن آل عيسى


fg Hkjl hglj,h;g,k

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93312
إنَّ هذا من العلمِ المكنونِ http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93264&goto=newpost Sat, 24 Dec 2016 08:16:49 GMT قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } [ الأحزاب : 56 ] فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ : إنَّ هذا من العلمِ المكنونِ ، ولولا أنَّكم سألتموني عنه ما أخبرتُكم ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وكَّل بي ملكيْن فلا أُذكرُ عند مسلمٍ فيُصلِّي عليَّ إلَّا قال ذانك الملَكان غفر اللهُ لك ، وقال اللهُ وملائكتُه جوابًا لذينك الملكين آمين [ وفي لفظٍ آخرَ عند بعضِهم وزاد ] ولا أُذكرُ عند عبدٍ مسلمٍ فلا يُصلِّي عليَّ إلَّا قال ذانك الملَكان : لا غفر اللهُ لك ، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ وملائكتُه جوابًا لذِيْنك الملَكين آمين
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم: 171 | خلاصة حكم المحدث : في سند الجميع الحكم بن عبد الله بن خطاف ، وهو متروك


Yk~Q i`h lk hguglA hgl;k,kA

]]>
سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة أحمد بن علي صالح http://www.ra-ye.com/vb/showthread.php?t=93264