hit traffic


جميع المواضيع والمشاركات لا تعبّر عن رأي الموقع وإدارته ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


العودة   موقع ومنتديات محافظة ريمة > >

سلسلة الأحاديث والآثار الضعيفة يعرف الجميع أهميه بيان الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية

الإهداءات
من موقع ومنتديات محافظة ريمة : الأخ منصورالمنتصرالغزي .. نرحب بك في موقع ومنتديات محافظة ريمة .. ونحن في إنتظارك وإنتظار مُشاركاتك     من تبوك : لا تؤذي أحداً ، ولا تجرح أحداً كن شيئاً جميلاً لا ينساه أحد    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-11, 07:34 AM   #1
الإدارة + مشرف المنتدى الإسلامي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 8326
مشاركات: 16058
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد...

فلا شك ولا ريب أن من أعظم الأعمال التي يتقرب بها الإنسان إلى ربه هو الدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

وأعتقد أننا لانختلف على أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم قد دخل فيها من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والباطلة الشيء الكثير.

حتى إن الواحد منا قد يتعجب إذا قيل له ( هذا الحديث ضعيف ) لكثرة انتشارها بين المجتمع، رجالهم ونسائهم صغارهم وكبارهم، بل حتى على مستوى بعض الدعاة بل وحتى خطباء المساجد، بل وحتى بعض القنوات التي يخرج فيها برامج دينية أو إذاعات إسلامية.

وهذا الانتشار دليل خطر قادم، ولكن أكثر الناس لا يشعرون.

لهذا وذاك، حرصت وعلى مدى عدة سنوات - ولله الحمد - أن أجمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي كثر انتشارها بين الناس في هذا العصر.

وحاولت ترتيبها على طريقة مناسبة وسهلة لكي يتيسر لمن اطلع عليها أن يتعرف عليها بدون مشقة.

وحرصت على أن أذكر الكتاب الذي أخذت منه الحديث ( من باب التوثيق ).

ولابد أن تعلم أخي القارئ وأنتِ ياأختاه أن العلماء يجتهدون في الحكم على الحديث، فقد يرى هذا العالم أن هذا الحديث ضعيف وبعضهم يراه أنه ليس بضعيف، ولكني هنا في هذه المذكرة حرصت على أن أذكر الأحاديث التي ذهب أكثر المحققين من أهل العلم بالحديث إلى تضعيفها.

أحيانا أقول هذا: الحديث ضعيف أو لا يصح أو.... ( والقصد منها هو أنه لم يثبت ) وليس لي اصطلاح خاص أقصد منه أمر معين.

ولعل سائلاًً يقول: ولماذا انتشرت هذه الأحاديث؟؟

فالجواب: إن هناك عدة أسباب منها:

1. الجهل بالأحاديث الصحيحة والضعيفة وعدم المعرفة بها.

2. التعصب للمذاهب وللرجال والعادات.

3. أن تكون هذه الأحاديث من ضمن المناهج الدراسية التي يدرسها الطلاب والطالبات.

4. أن تتواجد هذه الأحاديث في الجرائد والمجلات.

5. بعض خطباء المساجد والدعاة قد يذكرونها، وإذا سمعها العامة قبلوها لأن الذي ذكرها هو ( الداعية فلان ).

6. القراءة في الكتب التي لاتميز بين الصحيح والضعيف.

7. عدم سؤال العلماء عن تلك الأحاديث التي يسمعها الإنسان.

8. التساهل لدى بعض الوعاظ وسرده لتلك الأحاديث لكي يؤثر في الناس.

9. وغيرها من الأسباب.....

المراجع التي رجعت لها في إخراج هذا البحث المتواضع:

1. السلسلة الضعيفة للألباني.

2. ضعيف الجامع له.

3. المقاصد الحسنة للسخاوي.

4. كشف الخفا ومزيل الإلباس للعجلوني.

5. التمييز.

6. الأسرار المرفوعة.

7. الفوائد المجموعة للشوكاني.

8. الموسوعة في الأحاديث الضعيفة لمجموعة من الباحثين، وإشراف علي حسن.

9. فتح الباري لابن حجر.

10. المنار المنيف لابن القيم.

11. الغماز.

12. ضعيف الترمذي للألباني.

13. ضعيف النسائي له.

14. ضعيف ابن ماجه له.

15. ضعيف أبي داود له.

16. إرواء الغليل له.

17. ضعيف موارد الظمآن له.

18. الؤلؤ المرصوع.

19. القول المبين لمشهور حسن.

20. خلاصة الكلام للنووي.

21. الجد الحثيث في بيان ماليس بحديث.

22. التحديث بما لايصح فيه حديث.

23. جنة المرتاب لأبي إسحاق الحويني.

24. الموضوعات لابن الجوزي.

25. العلل المتناهية له.

26. تنزيه الشريعة للكتاني.

27. النوافح العطرة.

28. مجموع الفتاوى لابن تيمية.

29. القاعدة الجليلة له.

30. بعض رسائل العقيدة للأشقر.

31. وغيرها من الكتب التي هي موجودة في ثنايا البحث.

وختاما هذا جهد واحد من البشر الضعفاء، الذي خطأه أكثر من صوابه، وما تجده من صواب فهو من فضل الله وتوفيقه، وما رأيت من خطأ فهو من نفسي الأمّارة ومن الشيطان، ووالله إني حرصت على قدر استطاعتي على أن تكون هذه المذكرة نافعة للجميع.

واستغفر الله من كل خلل أو تقصير.

الشيخ سلطان العمري


ساعد في hgنشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 05-08-11, 12:25 AM   #2
عضو مـحـبـوب
 
الصورة الرمزية شموخ الكوبرا

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  سوريا
المواضيع: 17
مشاركات: 460
هواياتي :  بكتاب رياض الصالحين
شموخ الكوبرا is on a distinguished road

الأوسمة التي حصل عليها

شموخ الكوبرا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

يعيطك العافيه
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(الله يحميـــكي يا سوريا )

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 05-08-11, 07:08 AM   #3
إداريــة
 
الصورة الرمزية مشاعر خجوله

الجنس :  آنـثـى
الدولة :  في الحوش هع
المواضيع: 529
مشاركات: 22016
مشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية وسام شكر وتقدير وسام الإدارية المميز وسام شكر وتقدير شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية عطاء بلا حدود الإدارة المميزة الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 8

مشاعر خجوله غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

مقدمه مهمه لنعرف اسباب ماهيه الاحاديث الضعيفه وسبب تسميتها بهذا الاسم
ولم وضعت تحت هذا التصنيف
يثبت الموضوع +تقييم +فايف ستارز للموضوع
شاكره لك جهودك اخي الرائع
اسال الله ان تكون حجه لك لاعليك
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آليوم .. !
..... آنآ هنآ. . [ . . " نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ولكن سوف يآتي يوم وآكون. . [ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
.....للآبد. .
لذآ آذكروني دآئمآ بآالخير ..
<<ميمي الريمية نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لـمشاهدة جميع مواضيع


التعديل الأخير تم بواسطة مشاعر خجوله ; 05-10-11 الساعة 06:29 AM
  رد مع اقتباس
قديم 05-09-11, 09:39 AM   #4
الإدارة + مشرف المنتدى الإسلامي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 8326
مشاركات: 16058
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي تمهيد في الأحاديث الضعيفة والموضوعة

تمهيد في الأحاديث الضعيفة والموضوعة
من المصائب العظمى التي نزلت بالمسلمين منذ العصور الأولى انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة بينهم، لا أستثني أحداً منهم، ولو كانوا علماءهم، إلا من شاء اللّه منهم من أئمة الحديث ونقاده. كالبخاري، وأحمد، وابن معين، وأبي حاتم الرازي، وغيرهم.
وقد أدَّى انتشارها إلى مفاسد كثيرة، منها ما هو من الأمور الاعتقادية الغيبية، ومنها ما هو من الأمور التشريعية، وسيرى القارئ الكريم الأمثلة
الكثيرة لما ندَّعيهِ في كثير من الأحاديث الآتية إن شاء اللّه تعالى.
وقد اقتضت حكمة العليم الخبير سبحانه وتعالى أن لا يدعَ لهذه الأحاديث التي اختَلَقَها المُغْرِضونَ لغايات شتى؛ تسري بين المسلمين
دون أن يُقَيِّضَ لها من يكشف القناع عن حقيقتها، ويبين للناس أمرها، أولئك هم أئمة الحديث الشريف، وحامِلو ألوية السنة النبوية الذين دعا
لهم رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بقوله:
"نَضَّرَ اللّه امرءاً سمِعَ مقالَتي؛ فوعاها، وحفظها، وبلَّغها، فربَّ
حامل فقه إلى مَن هو أفقه منه " (1) .
فقد قام لهؤلاء الأئمة- جزاهم اللّه عن المسلمين خيراً- ببيان حال أكثر الأحاديث من صحة، أو ضعف، أو وضع، وأصَّلوا أصولاً متينة، وقعَّدوا قواعد رصينة، مَن أتقنها وتضلَع بمعرفتها أمكنه أن يعلم درجة أي حديث، ولو لم ينصُّوا عليه، و ذلك هو علم أصول الحديث، أو مصطلح الحديث.
وألَف المتأخرون منهم كتباً خاصة للكشف عن الأحاديث، وبيان حالها، أشهرها وأوسعها كتاب "المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة" للحافظ السخاوي، ونحوها كتب التخريجات، فإنها تبيِّن حال الأحاديث الورادة في كتب مَن ليس من أهل الحديث، وما لا أصل له من تلك الأحاديث، مثل كتاب: "نصب الراية لأحاديث الهداية" للحافظ الزيلعي، و"المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الِإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي، و"التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير" للحافظ ابن حجر العسقلاني، و "تخريج أحاديث الكشاف " له، و "تخريج أحاديث الشفاء" للشيخ السيوطي، وكلها مطبوعة.
ومع أن هؤلاء الأئمة- جزاهم اللّه خيراً- قد سهَّلوا السبيل لمن
____________
(1) أخرجه أبو داود، والترمذي وصححه- والسياق له-، وابن حبان في "صحيحه " عن ابن مسعود.
وقد ثبت عن جماعة من الصحابة بنحو. فانظر "التعليق الرغيب " (1/63) ، و "الصحيحة " (404) .
بعدهم من العلماء والطلاب؛ حتى يعرفوا درجة كل حديث بهذه الكتب وأمثالها، فإننا نراهم- مع الأسف الشديد- قد انصرفوا عن قراءة الكتب المذكورة، فجهلوا بسبب ذلك حال الأحاديث التي حفظوها عن مشايخهم، أو يقرؤونها في بعض الكتب التي لا تتحرى الصحيح الثابت، ولذلك لا نكاد نسمع وعظاً لبعض المرشدين، أو محاضرة لأحد الأساتذة، أو خطبة من خطيب؛ إلا ونجد فيها شيئاً من تلك الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وهذا أمر خطير، يُخشى عليهم جميعاً أن يدخلوا بسببه تحت وعيد قوله - صلى الله عليه وسلم - : "مَن كذب عليَّ متعمداً (1) فَلْيَتَبَوَّأ مقعده من النار". [حديث صحيح متواتر].
فإنهم، وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، ففد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف
وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كَفى بالمرء كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بكل ما سمعَ ".
___________
(1) لفظة "متعمداً" صحيحة ثابتة في الحديث، وإن حاول التشكيك بها مؤلف كتاب "الأضواء " بل إنه جزم ببطلانها، وأنها من وضع بعض المحدثين؛ ليروج بها قوله: إنه يجوز رواية الحديث بالمعنى!
وإنكار المؤلف المذكور لها لا يدل فقط على جهله بالحديث وطرقه، بل إنه يدل على جهله أيضاً بأصول الشريعة وقواعدها، فإن هذه اللفظة لو لم ترد في الحديث مطلقاً؛ فإن تقديرها في الحديث لا مناص منه كما لا يخفى، وإلا كان المؤلف المذكور أول من يشمله الحديث؛ لأنه- على الأقل- ليس معصوماً من الخطأ في رواية حديث ما!
رواه مسلم في "مقدمة صحيحه " (1/8) ، وغيره من حديث أبي هريرة.
ثم رُوي عن الِإمام مالك أنه قال:
"اعلم أنه ليس يَسْلَمُ رجلٌ حدَّث بكل ما سمعَ، ولا يكون إماماً أبداً وهو يحدِّث بكل ما سمع ". وقال الِإمام ابن حبان في "صحيحه " (ص 27) :
"فصل: ذكر إيجاب دخول النار لمن نَسَبَ الشيء إلى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وهو غير عالم بصحته ".
ثم ساق بسنده عن أبي هريرة مرفوعاً:
"مَن قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار".
وسنده حسن، وأصله في "الصحيحين " بنحوه. ثم قال:
"ذكر الخبر الدال على صحة ما أومأنا إليه في الباب المتقدم ".
ثم ساق بسنده عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -:
"مَن حدّثَ عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم في "مقدمة صحيحه " (1/7)
من حديث سمرة والمغيرة بن شعبة معاً، وقال:
"إنه حديث مشهور". ثم قال ابن حبان:
"ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذهبنا إليه ".
ثم ساق حديث أبي هريرة الأول.
فتبين مما أوردنا أنه لا يجوز نشر الأحاديث وروايتها دون التثبت من صحتها، وأن من فعل ذلك فهو حسبه من الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -:
"إن كذباً على ليس كَكَذِبٍ على أحدٍ ، فمَن كَذَبَ عليَّ متعمداً فليتبوَّأ مقعده من النار".
رواه مسلم وغيره.
ولخطورة هذا الأمر، رأيت أن أساهم في تقريب سبيل الاطلاع على الأحاديث التي نسمعها في هذا العصر، أو نقرأها في كتاب متداول، مما
ليس له أصل يثبت عند المحدثين، أو له أصل موضوع، لعل في ذلك تحذيراً وتذكيراً لمن يتذكر أو يخشى.
ولم أتقيد في سوقها بترتيب خاص، بل حسبما اتفق. ولذلك فإني أبتدئها بذكر حديثين قرأتهما في مقال نشر في العدد (2404) من "جريدة
العلم " الغراء، لأحد المرشدين الفضلاء في صدد بحث له مفيد في إسراء النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعراجه إلى السماء، والله ولي التوفيق.
دمشق، رمضان سنة 1374 هـ
محمد ناصر الدين الألباني
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 05-09-11, 09:47 AM   #5
غالب النهاري
مديـر الموقـع
 
الصورة الرمزية غالب النهاري

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن
المواضيع: 1154
مشاركات: 16229
هواياتي :  القراءة والعمل
غالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية وسام المدير العام وسام صاحب الحضور الدائم شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية شكر وتقدير وسام مُشارك 
مجموع الأوسمة: 6

غالب النهاري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تمهيد في الأحاديث الضعيفة والموضوعة

اسأل الله لك ضوءا في كل ظلمه ويسرا
في كل عسر وخشوعا في كل ركعه
واستجابة للدعاء في كل سجدة
ومشكووور أخي الحبيب
وبارك الله فيك
ويعطيك العافية
وجزاك الله خير الجزاء
موضوع جميل ورائع وممتاز
جعله الله في موازين حسناتك


واسأل الله أن يلهما الصواب
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 05-10-11, 07:03 AM   #6
إداريــة
 
الصورة الرمزية مشاعر خجوله

الجنس :  آنـثـى
الدولة :  في الحوش هع
المواضيع: 529
مشاركات: 22016
مشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية وسام شكر وتقدير وسام الإدارية المميز وسام شكر وتقدير شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية عطاء بلا حدود الإدارة المميزة الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 8

مشاعر خجوله غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تمهيد في الأحاديث الضعيفة والموضوعة

راااااااائع جدا
سيتم دمجه مع موضوعك الاخر
مقدمه لبحث الاحاديث الضعيفه
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-15-11, 11:13 AM   #7
مشرف ملتقى طلاب ريمة
 
الصورة الرمزية حسن الحدادي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن
المواضيع: 2042
مشاركات: 7191
حسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really nice

الأوسمة التي حصل عليها
شكر وتقدير وسام الألفية وسام صاحب الحضور الدائم شعلة المنتدى الشاط شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية وسام الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 7

حسن الحدادي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

بارك الله فيك وفي جهودك وادخلك الله في جنة الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين آمين
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-29-11, 02:51 AM   #8
عضو جديد
 
الصورة الرمزية فؤاد حسن الحدادي
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

جزاك الله خير
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة= 350) this.width = 350; return false;">

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-26-12, 08:23 AM   #9
الإدارة + مشرف المنتدى الإسلامي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 8326
مشاركات: 16058
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة

التحذير من رواية الأحاديث الضعيفة والمكذوبة
أبو أنس العراقي ماجد بن خنجر البنكاني

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً[.([1])
أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام ، والتي تدور على ألسنة الناس ، إلا من رحم الله ، وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُتيقن ثبوتها عنه صلى الله عليه وسلم .
عن أبي قتادة قال ، قال صلى الله عليه وسلم : "إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا،ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .([2])
قال المناوي : كان أكابر الصحب – أي الصحابة - يتحرون عدم التحديث ، قال علي رضي الله عنه : لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أحدث عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بما لم أسمعه . اهـ .([3])
وعن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .([4])
وفي رواية لمسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثاً كثيراً ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من تعد عليّ كذباً فليتبوأ مقعده من النار" .([5])
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الذين يحدثون ويكذبون عليه صلى الله عليه وسلم .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم" .([6]) قال الطيبي : ففيه إشارة إلى أن الحديث ينبغي أن لا يتلقى إلا عن ثقة عرف بالحفظ والضبط وشهر بالصدق والأمانة عن مثله حتى ينتهي الخبر إلى الصحابي ، وهذا علم من أعلام نبوّته ومعجزة من معجزاته فقد يقع في كل عصر من الكذابين كثير ووقع ذلك لكثير من جهلة المتدينة المتصوفة .([7])
عن مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم" .([8])
عن طاوس قال : جاء هذا إلى بن عباس - يعني بشير بن كعب - فجعل يحدثه ، فقال له بن عباس : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ثم حدثه ، فقال له : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ، فقال له : ما أدري أعرفت حديثي كله وأنكرت هذا ، أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا ، فقال له بن عباس : إنا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه.([9])
وعن مجاهد قال : جاء بشير العدوي إلى بن عباس فجعل يحدث ، ويقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل بن عباس لا يأذن لحديثه ، ينظر إليه ، فقال : يا بن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع ، فقال بن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ينفذ من الناس إلا ما نعرف .([10])
وقال عبد الله ابن مبارك : "في صحيح الحديث شغل عن سقيمه"، ومن هذه الأحاديث الضعيفة التي ذكرناها للتنبيه على وهائها وضعفها ، كي لا يُنسب للنبي صلى الله عليه وسلم شيء لم يُتيقن ثبوته عنه صلى الله عليه وسلم ؛ وقد قال صلى الله عليه وسلم :"اتقوا الحديث عني فإن كذباً عليّ ليس ككذبٍ على أحد".([11])
فليتق الله كل من ينشر كلاماً وقد يكون ركيكاً وينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكون كاذباً بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم المذكور آنفاً ويستحق بذلك دخول النار والعياذ بالله فاتقوا الله ولا تتجرأوا على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى كل من يريد نشر شيء أو روايته يسأل أهل العلم عنه ، جعلنا الله ممن يذب الكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن نحافظ على هذا الدين العظيم. والله الموفق .
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين . وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك . وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين .وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

وكتب
ماجد بن خنجر البنكاني
أبو أنس العراقي
2/محرم/1425هـ .
23/2/2004م


-----------------------------
([1]) الأحزاب الآية (70-71).
[2]) ) صحيح الجامع حديث رقم (2684) ، "السلسلة الصحيحة" رقم(1753) .
[3]) ) فيض القدير .
[4]) ) أخرجه البخاري الإمام في صحيحه (1/52) برقم (109) .
[5]) ) صحيح مسلم برقم (2) .
[6]) ) أخرجه مسلم في مقدمته عن أبي هريرة رضي الله عنه .
[7]) ) فيض القدير .
[8]) ) صحيح مسلم (1/12) ، حديث رقم (7) ، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها .
[9]) ) أخرجه مسلم في المقدمة (1/12) .
[10]) ) صحيح مسلم (1/12) ، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها .
[11]) ) أخرجه البخاري برقم (1229) ، ومسلم برقم (4) .
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 12-21-13, 02:14 AM   #10
الإدارة + مشرف المنتدى الإسلامي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 8326
مشاركات: 16058
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقدمة لبحث الأحاديث الضعيفة


الاستدلال بالأحاديث الضعيفة
السؤال السادس من الفتوى رقم (6398) :

س 6 : هناك أحاديث كثيرة جداً في كتب السنة ذات المعاني الصحيحة وتفسيرات للآيات مقبولة إلا أنها ضعيفة ، السؤال : هل يجوز ذكرها في الدروس والخطب والتحديث بها ؟

ج 6 : المشروع : ألا يذكر المسلم في خطبه ومواعظه ودروسه إلا بما صح عنه صلى الله عليه وسلم .

وفي الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة ما يشفي ويكفي ويغني عن ذكر الأحاديث الضعيفة
، والحمد لله على ذلك، لكن يجوز عند أكثر أئمة الحديث ذكر الحديث الضعيف إذا اقتضت المصلحة الشرعية ذلك بصيغة التمريض مثل: يروى ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أما الأحاديث التي نص أهل العلم على أنها موضوعة فلا يجوز للمدرس والواعظ وغيرهما ذكرها إلاّ لبيان أنها مكذوبة .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو
عبد الله بن قعود

نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 5158 ) :
____________________________________
س 4 : هل يجوز العمل بالحديث الضعيف ؟

ج 4 : يجوز العمل به إن لم يشتد ضعفه وكان له من الشواهد ما يجبر ضعفه أو كان معه من القواعد الشرعية الثابتة ما يؤيده ، مع مراعاة عدم مخالفته لحديث صحيح ، وهو بذلك يكون من قبيل الحسن لغيره ، وهو حجة عند أهل العلم .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو
عبد الله بن قعود

عضو
عبد الله بن غديان

نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
____________________________________
س 3 : هل صحيح أن الحديث الضعيف لا يؤخذ به إلاّ في فضائل الأعمال ، أما الأحكام فلا يؤخذ به فيها ؟

ج 3 : أولاً : يؤخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال إذا لم يشتد ضعفه وثبت أنه من فضائل الأعمال في الجملة ، وجاء الحديث الضعيف في تفاصيلها .

ثانياً : يعمل بالحديث الضعيف في إثبات الأحكام إذا قوي بحديث آخر بمعناه أو تعددت طرقه فأشتهر ؛ لأنه يكون من قبيل الحسن لغيره ، وهو القسم الرابع من أقسام الحديث التي يحتج بها .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو
عبد الله بن غديان

نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Get our toolbar!

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

عرب رانك

الساعة الآن 08:46 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Seo By D8at
Ads Organizer 3.0.2 by Analytics - Distance Education