hit traffic

جميع المواضيع والمشاركات لا تعبّر عن رأي الموقع وإدارته ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


العودة   موقع ومنتديات محافظة ريمة > >

منتدى الصلاة والوضوء الصلاة عبادة عظيمة , وهي الركن الثاني من أركان الإسلام تشتمل على أقوال وأفعال مشروعة تتكون منها صفتها الكاملة ; فهي كما يعرفها العلماء : أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم. وسيتم هنا ذكر جميع أنواع الصلاة (الفريضة، السنة، النافلة وغيرها ..)

الإهداءات

أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

السؤال هل تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد أو يعم سائر الحرم؟ الجواب تضعيف الأجر في الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة فقط،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-22-15, 02:48 AM   #1

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9870
مشاركات: 19037
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

السؤال
هل تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد أو يعم سائر الحرم؟

الجواب
تضعيف الأجر في الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة فقط، ولا يشمل ذلك جميع الحرم، لما رواه مسلم في صحيحه باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة عن ميمونة ـ رضي الله عنها ـ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صلاة فيه ـ أي المسجد النبوي ـ أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة». هذا هو القول الراجح، وهو ظاهر كلام أصحابنا فقهاء الحنابلة، كما ذكر ذلك صاحب الفروع عنهم، قال في الفروع (ص 006 ج 1 ط آل ثاني): وظاهر كلامهم في المسجد الحرام أنه نفس المسجد، ومع هذا فالحرم أفضل من الحل فالصلاة فيه أفضل. اهـ. وذلك لأن المسجد الحرام عند الإطلاق يختص بالمسجد الذي فيه الكعبة، لقوله تعالى: {وَلاَ تُقَـٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ } وقوله: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَاجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلأَْخِرِ وَجَـٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ } وقوله: {فَلاَ يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } وقوله: {وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلاَ رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَـٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً } ولم يصدوه عن الحرم، وكقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى». فإن المرء لو شد الرحل إلى مسجد الشعب، أو مسجد الجودرية، أو مسجد الخيف، أو غيرهن من مساجد الحرم لم يكن له ذلك، فإذا كان شد الرحل خاصًّا بالمسجد الذي فيه الكعبة كان التضعيف خاصًّا به أيضاً، لأنه إنما جاز شد الرحل من أجل هذا التضعيف ليدركه من شد الرحل، ولكن لا شك أن الصلاة في الحرم أفضل من الصلاة في الحل، إلا أنه ليس فيها التضعيف الذي في المسجد الحرام. هذا هو القول الراجح.
والقول الثاني: أن التضعيف يشمل جميع الحرم، واستدلوا بقوله تعالى: {إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ عَامِهِمْ هَـٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } وقوله سبحانه: {سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَْقْصَى ٱلَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءْايَـٰتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ } وقد روي أنه أسري به من بيت أم هانىء. واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الحديبية مقيماً في الحل ويصلي في الحرم. ولكن لا دلالة فيما ذكروا لقولهم، لأن الاۤية الأولى قال فيها سبحانه: {فَلاَ يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } لم يقل: فلا يدخلوا. وعليه فالمراد بالمسجد الحرام فيها مسجد الكعبة نهوا عن قربانه، وذلك بأن لا يدخلوا حدود الحرم، ولو كان المراد بالمسجد الحرام جميع الحرم لكان المشركون منهيين عن قربان الحرم، لا عن الدخول فيه، ولكان بين حدود الحرم والمكان المباح لهم مسافة تفصل بينهم وبين الحرم، بحيث لا يكونون قريبين منه.
وأما الاۤية الثانية فإن المراد بالمسجد الحرام فيها مسجد الكعبة أيضاً، وذلك لأن الرواية الصحيحة أنه أسري به من الحجر لا من بيت أم هانىء.


المفتي : العلامة محمد بن صالح العثيمين


مصدر الفتوى :مجموع رسائل وفتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين

============


هل أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد, أم جميع منطقة الحرم؟

الاجابة


فهذه المسألة محل الخلاف بين العلم قديما و حديثا، والصحيح أن مضاعفة أجر الصلاة يشمل الحرم كله ولا يختص بالمسجد فقط ودليل ذلك أن المشرك ممنوع من دخول الحرم كله وقد جاء النهي عن قربان المشركين المسجد الحرام فقال تعالى: إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ...
وهم ممنوعون من دخول الحرم كله فيطلق المسجد الحرام كله فيطلق المسجد الحرام ويراد الحرم كله، كما قال تعالى: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ......
وعامة المفسرين أن الإسراء كان من بيت أم هانئ ويؤيد هذا ما رواه أبو داود الطيالسي من طريق عطاء أنه قيل له : هذا الفضل في المسجد وحده أو في الحرم؟ قال: بل في الحرم لأنه كله مسجد.


أجاب عليه :الشيخ الدكتور / حسين العبيدي

المصدر : موقع المسلم


ساعد في hgنشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


H[v hgwghm td hgls[] hgpvhl lojw fhgls[] < Hl [ldu lk'rm hgpvl ?

كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-22-15, 02:49 AM   #2

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9870
مشاركات: 19037
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

مضاعفة الصلاة يعم الحرم كله

س : هل مضاعفة الصلاة في المسجد الحرام يشمل الحرم كله أم هو خاص بالمسجد نفسه؟

ج : في المسألة قولان لأهل العلم ، وأصحهما أن المضاعفة تعم جميع الحرم لعموم الآيات والأحاديث الدالة على أن الحرم كله يسمى المسجد الحرام ، منها قوله جل وعلا : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) والمسجد الحرام هنا يعم جميع الحرم وفي معناها آيات أخرى .

لكن الصلاة في المسجد الذي حول الكعبة لها مزية فضل من وجوه كثيرة منها : كثرة الجمع ، والقرب من الكعبة ، وإجماع العلماء على مضاعفة الصلاة فيه ، بخلاف المساجد الأخرى ففيها الخلاف الذي أشرنا إليه ،

والله ولي التوفيق .

س : الأخ م . ع . من سيدني في أستراليا يقول في سؤاله : هل الصلاة في الساحات المحيطة بالحرم المكي الشريف أو المسجد النبوي لها نفس الأفضلية والأجر الذي يحصل من الصلاة داخل الحرمين الشريفين ؟ أرشدونا مأجورين .

ج : الزيادات التي في المسجد الحرام والمسجد النبوي لها حكم المزيد ، وتضاعف فيها الصلاة كما تضاعف في المسجد الأصلي فضلا من الله وإحسانا . والله الموفق .

س1 نشرت في (مجلة الدعوة)، بتاريخ 2/5/1410 هـ.

س2 من ضمن الأسئلة الموجهة من (المجلة العربية).


المفتي : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مصدر الفتوى : مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن باز
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثاني عشر
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-22-15, 02:52 AM   #3

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9870
مشاركات: 19037
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

قول الإمام ابن عثيمين(تضعيف الأجر في الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة فقط، ولا يشمل ذلك جميع الحرم، لما رواه مسلم في صحيحه باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة عن ميمونة ـ رضي الله عنها ـ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صلاة فيه ـ أي المسجد النبوي ـ أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة)

هنا استدل بلفظ الكعبة وقد رد على هذا الاستدلال الجصاص في احكام القرآن قال(كما قال تعالى {هديا بالغ الكعبة}والمراد جميع الحرملا الكعبة نفسها لأنه لايذبح في الكعبة ولافي المسجد )


وقوله تعالى(والمسجد الحرام وإخراج أهله من أكبر عند الله)والمسجد المحيط بالكعبة ليس محلا للسكنى ولم يكن يسكنه المهاجرون قبل هجرتهم فدل أن المقصود بالآية هو الحرم كله

كذلك قوله تعالى(ولاتقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه)فلايقال إن مقاتلة الكفار فيه لاتصح حتى يقاتلوا في محيط الكعبة

كذلك قوله(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم)ليس فقط في محيط الكعبة بل في الحرم كله
قال ابن حزم(فصح أن الحرم مسجد لأنه من الأرض فهو كله مسجد حرام فهو المسجد الحرام بلاشك)

وقال(وروينا عن طريق مسلم ثا علي بن حجر ثا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التميمي أن اباه قال له سمعت أباذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض فقال(المسجد الحرام)

قال أبومحمد فصح أنه الحرم كله بيقين لاشك فيه لأن الكعبة لم تبن في ذلك الوقت وإناما بناها إبراهيم وإسماعيل ولم يبن المسجد حول الكعبة إلا بعد ذلك بدهر طويل )


وقول الإمام ابن عثيمين(وكقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى». فإن المرء لو شد الرحل إلى مسجد الشعب، أو مسجد الجودرية، أو مسجد الخيف، أو غيرهن من مساجد الحرم لم يكن له ذلك، فإذا كان شد الرحل خاصًّا بالمسجد الذي فيه الكعبة كان التضعيف خاصًّا به أيضاً، لأنه إنما جاز شد الرحل من أجل هذا التضعيف ليدركه من شد الرحل، ولكن لا شك أن الصلاة في الحرم أفضل من الصلاة في الحل، إلا أنه ليس فيها التضعيف الذي في المسجد الحرام. هذا هو القول الراجح.)


قال الرافعي (ولو قال أمشي إلى الحرم أو إلى المسجد الحرام أوإلى مكة أوذكر بقعة أخرى من بقاع الحرم كالصفا والمروة ومسجد الخيف ومنى ومزدلفة ومقام إبراهيم وقبة زمزم فهو كما لوقال :إلى بيت الله الحرام..لشمول الحرم له بتنفير الصيد وغيره وعن أبي حنيفة أنه لايلزم المشي إلا أن يقول :إلى بيت الله الحرام)

اما الاستدلال بالنهي عن قرب المسجد الحرام للمشركين وأنه لم يقل فلايدخلوا بل قال فلايقربوا فهو للمبالغة في النهي كما قال(لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى)

هذا بعض ما وجدت في بعض البحوث المتعلقة
خالد السهلي
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-22-15, 02:57 AM   #4

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9870
مشاركات: 19037
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

قال الإمام الطحاوي في معاني الآثار [4 /461]

حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا سفيان بن بشر الكوفي ، قال : حدثنا يحيى بن زائدة ، عن محمد بن إسحاق , عن الزهري , عن عروة , عن المسور , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحديبية , خباؤه في الحل , ومصلاه في الحرم .

ورواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند فقال :
حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا : فذكر قصة الحديبية بطولها وفيه (وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل )

"اسناده ضعيف قيه عنعنة محمد بن إسحاق "

وأخرجه للبيهقي [5 /215] في الكبرى فقال :(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيرى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس ابن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة - فذكر الحديث
بطوله زاد في نزوله بالحديبية(وكان مضطربه في الحل وكان يصلى في الحرم )

وهذا التصريح بالتحديث "فيه نظر" لأن أحمد بن عبدالجبار "قد كذب" وأكثر العلماء على ضعفه ودافع عنه الخطيب كما تراه في التهذيب وعلى كل فالنفس لا تطمئن إلى هذا التصريح .فيبقى الحديث ضعيف والله أعلم .

وأخرج عبد الرزاق في مصنفه [5 /27]
8870 - عن معمر قال أخبرني عبدالكريم الجزري أنه سمع مجاهدا يقول رأيت عبد الله بن عمرو بن العاص بعرفة ومنزله في الحل ومصلاه في الحرم فقيل له لم تفعل هذا فقال لأن العمل فيه أفضل والخطيئة أعظم فيه .

قلت وهذا اسناد صحيح .

وقال ابن القيم زاد المعاد [3 /267]
ومنها – أي فوائد قصة الحديبية - : أن من نزل قريبا من مكة فإنه ينبغي له أن ينزل في الحل ويصلى في الحرم وكذلك كان ابن عمر يصنع .

وقال ابن مفلح في الفروع [2 /420]
(..وظاهر كلامهم في المسجد الحرام أنه نفس المسجد ، ومع هذا فالحرم أفضل من الحل ، فالصلاة فيه أفضل ، ولهذا ذكر في المنتقى قصة الحديبية من رواية أحمد والبخاري ، ثم ذكر رواية انفرد بها أحمد ، قال : وفيه { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحرم ، وهو مضطرب في الحل } وهذه الرواية من رواية ابن إسحاق عن الزهري وابن إسحاق مدلس )

وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح الزاد :
لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، لكن
لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة .

وكتبه أبو حسان سمير القيسي
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-22-15, 03:03 AM   #5
غالب النهاري
 
الصورة الرمزية غالب النهاري

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  ريمة اليمن
المواضيع: 1175
مشاركات: 26198
هواياتي :  القراءة والسباحة والعمل
غالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond reputeغالب النهاري has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
الوسام الذهبي وسام الألفية الـ19 وسام الإدارة وسام عضو مؤسس وسام مشارك في المسابقة الرمضانية لعام 1435هـ وسام المدير العام وسام صاحب الحضور الدائم شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية شكر وتقدير وسام مُشارك 
مجموع الأوسمة: 10

غالب النهاري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-24-15, 05:58 AM   #6
 
الصورة الرمزية محفوظ الناصر

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن
المواضيع: 406
مشاركات: 2255
هواياتي :  اقتصاد
محفوظ الناصر is a jewel in the roughمحفوظ الناصر is a jewel in the roughمحفوظ الناصر is a jewel in the roughمحفوظ الناصر is a jewel in the rough

الأوسمة التي حصل عليها
وسام مشارك في المسابقة الرمضانية لعام 1436هـ وسام الألفية الثانية وسام المراقب المميز النجم المتميز وسام مشارك في المسابقة الرمضانية لعام 1435هـ وسام مُشارك في مسابقة مصور المنتدى 2011 
مجموع الأوسمة: 6

محفوظ الناصر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أجر الصلاة في المسجد الحرام مختص بالمسجد , أم جميع منطقة الحرم ؟

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

free counters

PRchecker.info

Get our toolbar!

الساعة الآن 06:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.2 by Analytics - Distance Education