hit traffic

جميع المواضيع والمشاركات لا تعبّر عن رأي الموقع وإدارته ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


العودة   موقع ومنتديات محافظة ريمة > > > >

الإهداءات

الصحة تمنع الرزق ،

1 - الصحة تمنع الرزق ، أو قال : بعض الرزق الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/193 خلاصة حكم المحدث:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-13-12, 08:58 PM   #1

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9772
مشاركات: 18883
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي الصحة تمنع الرزق ،


1 - الصحة تمنع الرزق ، أو قال : بعض الرزق
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/193
خلاصة حكم المحدث: منكر



________________________________________
2 - الصحة تمنع الرزق
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 46/285
خلاصة حكم المحدث: غريب
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1


ساعد في hgنشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


hgwpm jlku hgv.r K

كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 01-13-12, 09:00 PM   #2

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9772
مشاركات: 18883
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

يسر الله لي البحث من الكتب حتى يتم التأكد من موافقة المتن لما ذكرناه.
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 01-14-12, 01:07 PM   #3
 
الصورة الرمزية مشاعر خجوله

الجنس :  آنـثـى
الدولة :  في الحوش هع
المواضيع: 529
مشاركات: 22014
مشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية وسام شكر وتقدير وسام الإدارية المميز وسام شكر وتقدير شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية عطاء بلا حدود الإدارة المميزة الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 8

مشاعر خجوله غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

جزاك الله خير يالغلا
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 01-14-12, 01:28 PM   #4
 
الصورة الرمزية عبده عمر الوقيدي

الجنس :  ذكـــر
المواضيع: 356
مشاركات: 5405
عبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to beholdعبده عمر الوقيدي is a splendid one to behold

الأوسمة التي حصل عليها

عبده عمر الوقيدي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

جزيت خير الجزاء شيخنا
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 04-08-14, 05:57 AM   #5

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9772
مشاركات: 18883
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

لم أجد إلا لفظ الصبحة وليس الصحة .
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 04-08-14, 05:57 AM   #6

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9772
مشاركات: 18883
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآهله وصحبه أجمعين

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أستمر معك أخي القارئ مع سلسلة أحاديث لا تصح .

حديث (( الصبحة تمنع الرزق ))

((ضعيف جدا ))

{ الصبحة } هي النوم عند الصباح قاله البيهقي .



أخرجه عبد الله بن أحمد في (( زوائد المسند)) " 530" و وابن عدي في ( الكامل )

" 1/327" , والبيهقي في ( شعب الإيمان ) " ( 4 / 180) "

والقضاعي في ( مسند الشهاب ) " 65"

من طريق
إسماعيل بن عياش عن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصبحة تمنع الرزق .
و قال الهيثم : بعض الرزق

وهذا إسناد شديد الضعف :

1 ـــ
إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده

2 ـــ إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك

قال علي بن المديني : منكر الحديث

قال أبو حاتم والنسائي: متروك

(التقريب ) " 371"

وقد رواه إسماعيل بن عياش مبهما اسم ابن أبي فروة فقال ( عن رجل )



أخرجه عبد الله بن أحمد في ( زوائده ) رقم "533"

وابن عدي في الكامل (1/327)

كما جعله أيضا من مسند أنس أخرجه البيهقي في ( الشعب )"4/180"

قال ابن عدي (
وهذا الرجل الذي لم يسمه في هذا الإسناد هو بن أبي فروة وقد خلط ابن أبي فروة في

هذا الإسناد وهذا الحديث لا يعرف الا به)

وقال البيهقي (
و إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : تفرد بهذا الحديث و خلط في إسناده و الصبحة النوم عند الصباح )

{ طريق آخر }

أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء ) " 9/ 251"

من طريق محمد بن أسلم عن الحسين بن الوليد ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري

عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مرفوعا

قلت : سليمان بن أرقم الظاهر أنه متروك الحديث

( الكاشف) " 2068"

وقد حكم بوضع هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات

ونازعه في الحكم السخاوي
المقاصد الحسنة ج:1 ص:417

قائلا (
حديث ( الصبحة تمنع الرزق )
عبد الله بن أحمد في زوائده والقضاعي من حديث إسماعيل بن عباس عن ابن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه به مرفوعا وابن أبي فروة هو إسحاق ضعيف ومن جهته أورده ابن عدي وقال إنه غلط في إسناده فتارة جعله عن عثمان وتارة عن أنس ولا يعرف إلا به وهو متروك كذا قال
وقد رواه أبو نعيم في الحلية من حديث حسين بن الوليد حدثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان رفعه به وكذا هو عندنا في جزء الغطريف وفي الباب عن عائشة كما مضى في الدعاء
والصبحة نوم أول النهار لأنه وقت الذكر ثم وقت طلب الكسب وجوز الزمخشري في الفائق في صادها الضم والفتح قال وإنما نهى عنها لوقوعها وقت الذكر والمعاش قلت ويشهد لذلك حديث جعفر بن برقان عن الأصبغ بن نباتة عن أنس رفعه ( لا تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بين الصلاة إلى طلوع الشمس ) قال فسئل أنس عن ذلك فقال تسبح وتهلل وتكبر وتستغفر سبعين مرة فعند ذلك ينزل الرزق أو قال يقسم رواه أبو القاسم عمر بن أحمد بن الوليد المنبجي في جزئه المسموع لنا وكذا الديلمي في مسنده
وعن جابر بن علقمة بن قيس فيما ذكره البغوي في شرح السنة أنه
قال بلغنا أن الأرض تعج إلى الله من نومة العالم بعد صلاة الصبح
بل عند الديلمي من حديث علي مرفوعا ( ما عجت الأرض إلى ربها من شيء كعجيجها من دم حرام أو غسل من زنا أو نوم عليها قبل طلوع الشمس ) وسنده ضعيف
وفي رابع عشر المجالسة من جهة ابن الأعرابي قال مر ابن عباس بابنه الفضل وهو نائم نومة الضحى فركضه برجله وقال قم إنك لنائم الساعة التي يقسم الله فيها الرزق لعباده أو ما سمعت ما قالت العرب فيها قال وما قالت العرب يا أبت قال زعمت أنها مكسلة مهرمة منساة للحاجة ثم يا بني نوم النهار على ثلاثة نوم محق وهي نومة الضحى ونومة الخلق وهي التي روى ( قيلوا فان الشياطين لا تقيل ) ونومة الخرق وهي نومة بعد العصر لا ينامها إلا سكران أو مجنون انتهى وهذا الأخير عنده أيضا بجانبه عن خوات بن جبير قال نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق )

قلت : رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية القائل

اتباع الحديث يكون بعد صحة الحديث

وكذلك نقول للإمام السخاوي أثبت أن الحديث

صحيح ثم انقش فالطريق الأولى فيها إسحاق بن أبي

فروة والثانية فيها سليمان بن أرقم وهما متروكان

ولعل القارئ الكريم يلحظ جيدا أن الإمام السخاوي

ــ رحمه الله ـــ أورد شواهد للمعنى بقرينة سرده لبلاغات

وأقوالا للصالحين .

والله أعلم

طويلب علم الحديث

محمد أشرف الألباني
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 04-08-14, 06:01 AM   #7

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9772
مشاركات: 18883
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الصحة تمنع الرزق ،

حديث: الصُّبْحة تمنع الرزق
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (36)

حديث: "الصُّبْحة تمنع الرزق".

ضعيف: خرّجه عبد الله بن الإمام أحمد (في مسند عثمان رقم 530 بتحقيق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله)، وهذا سنده:
قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن أبي فروة، عن محمد بن يوسف، عن عمرو بن عثمان بن عفان، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصبحة تمنع الرزق".

ثم رواه عبد الله بسند آخر (رقم 533) وهذا نصه: قال عبد الله بن أحمد: حدثني يحيى بن عثمان، يعني الحربي أبو زكريا، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن رجل قد سماه، عن محمد ابن يوسف، عن عمرو بن عثمان بن عفان، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصبحة تمنع الرزق".

قال الشيخ أحمد شاكر تحت السند الأول:
إسناده ضعيف جداً، ابن أبي فروة هو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، قال البخاري في التاريخ الكبير (1/1/396): ((مديني تركوه))، ثم قال: ((نهى ابن حنبل عن حديثه))، وفي التهذيب عن أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه. ورماه بعضهم بالكذب، واتهمه أهل المدينة في دينه، وقال ابن معين: بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق.. إلى أن قال: والصبحة -بفتح الصاد وضمها- نوم الغداة، وفي اللسان: وفي الحديث أنه نهى عن الصبحة، وهي النوم أول النهار، لأنه وقت الذكر، ثم وقت طلب الكسب. وقال الشيخ أحمد شاكر أيضاً: ((والحديث ذكره السيوطي في الجامع الصغير (رقم 5129) ونسبه أيضاً لابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب [من حديث عثمان، وللبيهقي في الشعب][1] أيضاً من حديث أنس، ورمز له بالصحة، وهو خطأ، لأن أسانيده تدور على ابن أبي فروة، وبذلك تعقبه المناوي في الشرح الكبير (جزء 4 صفحة 232)، وقد استدركه قاضي الملك المدراسي في ذيل القول المسدد (65/67) وأطال القول فيه، وتكلف في بعض ما قال، حتى لقد قال في ابن أبي فروة: تكلموا فيه، لكن لم يتهم بالكذب! وهذا غير جيد، فإن إسحاق اتهم بالكذب كما نقلناه آنفاً".

ثم قال الشيخ أحمد تحت السند الثاني (533):
"إسناده ضعيف جداً، وهو مكرر (530)، وقد سبق الكلام عليه مفصلاً، وقد زاده ضعفاً إبهام الرجل الذي روى عنه إسماعيل بن عياش، وهو إسحاق بن أبي فروة، وهو علة الحديث..)) اهـ. المقصود من كلام الشيخ أحمد شاكر رحمه الله.

والأمر كما قال، فالحديث المذكور ضعيف جداً من الطريقين جميعاً، وقد جزم الحافظ في التقريب بأن إسحاق المذكور متروك الحديث، وذلك يدل على اقتناعه رحمه الله بأنه متهم بالكذب، ويزيده ضعفاً أنه من رواية إسماعيل بن عياش عن إسحاق المذكور، وهو مدني، ورواية إسماعيل المذكور عن غير الشاميين ضعيفة لا يحتج بها؛ كما يعلم ذلك من التهذيب والتقريب وغيرهما، والله ولي التوفيق[2].

[1] سقط من نقل الناسخ، وهو من كلام العلامة أحمد شاكر.
[2] الحديث يرويه إسماعيل بن عياش، واختلف عليه:
فرواه عبدالله بن أحمد في الزوائد (1/73) - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/207 رقم 1162) - عن أبي إبراهيم الترجماني.
ورواه ابن عدي (1/327) -ومن طريقه البيهقي في الشعب (9/27 رقم 4402 السلفية، أو 4/180 رقم 4731 زغلول) وابن الجوزي في الموضوعات (3/68)- من طريق يحيى بن عثمان.
ورواه القضاعي في مسند الشهاب (1/73) من طريق يحيى بن عمر.
ورواه أبوالحسن علي بن عمر السكري الحربي في حديثه (رقم 19 ضمن مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمامي وغيره ص156) - ومن طريقه ابن عساكر (46/285) - من طريق الهيثم بن خارجة.
أربعتهم عن إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن يوسف، عن عمرو بن عثمان، عن أبيه.
ورواه عبدالله بن أحمد (1/73) عن يحيى بن عثمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن رجل قد سماه، عن محمد بن يوسف به.
وهو ابن أبي فروة كما عند ابن عدي.
ورواه ابن عدي من طريق الهيثم بن خارجة عن ابن عياش، ولكن فيه: يوسف بن عثمان، وفي موضع آخر: يوسف بن محمد.
ورواه ابن عدي من طريق مسلمة بن عُلَيّ، عن ابن عياش، عن رجل، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك مرفوعا.
قال ابن عدي والبيهقي: وهو ابن أبي فروة.
ومسلمة متروك.
وقال ابن عدي بعد سياق الطرق السابقة: وقد خلط بن أبي فروة في هذا الإسناد، وهذا الحديث لا يُعرف إلا به.
وقال البيهقي: وإسحاق بن عبدالله بن أبي فروة تفرد بهذا الحديث، وخلط في إسناده.
وقال ابن عساكر: إنه حديث غريب.
قلت: ابن أبي فروة هو إسحاق بن عبد الله، وهو متروك، وليس إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة الأخف حالاً، فالأخير متأخر الطبقة.
ولكن الراوي عن ابن أبي فروة -إسماعيل بن عياش- له نصيب من التخليط أيضا، إن لم يكن التخليط كله منه:
فقد رواه الطحاوي في مشكل الآثار (3/103) من طريق معلى بن منصور، نا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن مَنّاح، عن أبان بن عثمان، عن أبيه مرفوعا.
قال الطحاوي (3/104): غير أن أهل الإسناد يضعفون هذا الإسناد، لأنه عن إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده، وإن كانوا لا يتحامَوْن روايتَه. ا هـ.
قلت: وابن أمية مكي، حتى ابن أبي فروة مدني، فرواية ابن عياش عنهما منكرة، ثم ابن مَنّاح مجهول.
• وهذه جملة من أحكام الحفاظ على الحديث:
فقال ابن طاهر في ذخيرة الحفاظ (3/1544): ابن أبي فروة هذا متروك الحديث.
وقال ابن الجوزي في كتابيه: هذا لا يصح.
وقال المنذري في الترغيب (2/336): وهو ظاهر النكارة.
وذكره الصغاني في الموضوعات (90).
وقال الذهبي في الميزان (1/193): هذا الحديث منكر.
وقال في تلخيص الموضوعات (724): إن ابن أبي فروة تالف.
وقال في تلخيص العلل المتناهية (724): إن ابن أبي فروة متروك، ثم إسماعيل عن الحجازيين واه.
وقال الزركشي في الأحاديث المشتهرة (55): ابن ابي فروة هذا متروك، ثم هو حجازي، ورواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين لا يحتج بها.
وقال الهيثمي (4/62): رواه أحمد [كذا] وفيه إسحاق بن أبي فروة، وهو ضعيف.
وضعف سنده السخاوي في المقاصد الحسنة (615).
وقال السيوطي في الدرر المنتثرة (273): ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (3019): ضعيف جدا.
وله طريق أخرى:
فرواه الغطريف في جزئه (42) والجرجاني في الأمالي (400) وأبونعيم (9/251) وأبوبكربن عبد الباقي الأنصاري في المشيخة (63) وابن عساكر (14/343) من طريق سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان.
وهذه الطريق ليست أحسن حالاً، فسليمان متروك.
وعليه فلا يتأثر الحكم على الحديث بالضعف الشديد.
• والحديث أورده الديلمي في الفردوس عن عثمان (2/421).
• وساق له شواهد كل من: السخاوي في المقاصد الحسنة (615) والسيوطي في اللآلئ (2/157-158) والغماري في المداوي (4/374)، وكلها لا ترفع من حال الحديث، لقصورها وشدة ضعفها.


محمد زياد التكلة
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه لموضوع: الصحة تمنع الرزق ،
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق أحمد بن علي صالح أحاديث لاتصح في الرزق 16 11-21-12 10:10 AM
بر الوالدين يزيد في العمر , و الكذب ينقص من الرزق , و الدعاء يرد البلاء , و لله في خلقه قضاآن , فقضاء نافذ , و قضاء ينتظر أحمد بن علي صالح أحاديث لاتصح في الرزق 2 02-14-12 08:18 PM
(يمحو الله ما يشاء ويثبت) ؛ قال : يمحو من الرزق ويزيد فيه ، ويمحو من الأجل ويزيد فيه ) أحمد بن علي صالح أحاديث لاتصح في الرزق 10 02-14-12 08:16 PM
ياكم و الزنا فإن في الزنا ست خصال , ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة , فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه , و انقطاع الرزق , و سرعة الفناء و أما اللواتي في الآخرة فغضب الرب , و سوء الحساب , و الخلود في النار إلا أن يشاء الله أحمد بن علي صالح أحاديث لا تصح في يوم الحساب والصراط 1 01-31-12 06:40 PM
الرزق إلى أهل بيت فيهم السخاء أسرع من الشفرة في سنام البعير أحمد بن علي صالح أحاديث لاتصح في الرزق 2 01-15-12 09:57 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

free counters

PRchecker.info

Get our toolbar!

الساعة الآن 01:31 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.2 by Analytics - Distance Education