hit traffic

جميع المواضيع والمشاركات لا تعبّر عن رأي الموقع وإدارته ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


العودة   موقع ومنتديات محافظة ريمة > > > >

الإهداءات
من الرياض : نهنكم بحلو عيد الأضحى المبارك وكل عام وأنتم بخير .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال    

خذوا للرأس ماء جديدا

رقم: 995 الحديث: “ خذوا للرأس ماء جديدا “‎. قال الألباني في “‎السلسلة الضعيفة و الموضوعة “ ( 2 / 423 ) : $ ضعيف جدا $

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-12, 11:27 PM   #1

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9735
مشاركات: 18867
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح متواجد حالياً
افتراضي خذوا للرأس ماء جديدا

رقم: 995
الحديث: “ خذوا للرأس ماء جديدا “‎.
قال الألباني في “‎السلسلة الضعيفة و الموضوعة “ ( 2 / 423 ) :

$ ضعيف جدا $

. رواه الطبراني ( 1 / 214 / 2 )‎عن دهثم بن قران عن # نمران بن جارية عن أبيه # مرفوعا .‎قلت :‎و هذا سند ضعيف جدا دهثم قال الحافظ ابن حجر : “ متروك “‎.‎و قال الهيثمي في “‎المجمع “ ( 1 / 234 ) :‎”‎رواه الطبراني في “‎الكبير “‎و فيه دهثم بن قران ضعفه جماعة ,‎و ذكره ابن حبان في الثقات “ . قلت : و ذكره ابن حبان في “ الضعفاء “ أيضا و قال ( 1 / 290 ) : “‎كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير , و يروي عن الثقات أشياء لا أصول لها , قال ابن معين : لا يكتب حديث “ . قلت :‎و هذا معناه أنه متروك كما قال الحافظ , و هو قول ابن الجنيد , و مثله قول أحمد : “ متروك الحديث “ . و قال النسائي : “‎ليس بثقة “ . و نمران بن جارية مجهول لا يعرف كما قال الذهبي و العسقلاني . و نحو هذا الحديث في المعنى ما أخرجه البيهقي ( 1 / 65 ) من طريق الهيثم بن خارجة :‎حدثنا عبد الله بن وهب قال :‎أخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الأنصاري أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ , فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه , و قال : “‎و هذا إسناد صحيح , و كذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص و حرملة بن يحيى عن ابن وهب , و رواه مسلم بن الحجاج في “‎الصحيح “‎عن هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيلي و أبي الطاهر عن ابن وهب بإسناد صحيح أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ - فذكر وضوءه , قال - و مسح برأسه بماء غير فضل يديه , و لم يذكر الأذنين , و هذا أصح من الذي قبله “ . و تعقبه ابن التركماني فقال : “ قلت :‎ذكر صاحب الإمام أنه رأى في رواية ابن المقرىء عن حرملة عن ابن وهب بهذا الإسناد و فيه : و مسح بماء غير فضل يديه لم يذكر الأذنين “ . قلت : فقد اختلف في هذا الحديث على ابن وهب , فالهيثم بن خارجة و ابن مقلاص و حرملة بن يحيى - و العهدة في ذلك على البيهقي - رووه عنه باللفظ الأول الذي فيه أخذ الماء الجديد لأذنيه . و خالفهم ابن معروف و ابن سعيد الأيلي و أبو الطاهر , فرووه عنه باللفظ الآخر الذي فيه أخذ الماء لرأسه لم يذكر الأذنين , و قد صرح البيهقي بأنه أصح كما سبق , و معنى ذلك أن اللفظ الأول شاذ , و قد صرح بشذوذه الحافظ بن حجر في “ بلوغ المرام “ , و لا شك في ذلك عندي لأن أبا الطاهر و سائر الثلاثة قد تابعهم ثلاثة آخرون , و هم حجاج بن إبراهيم الأزرق , و ابن أخي بن وهب - و اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب , أخرجه عنهما أبو عوانة في “‎صحيحه “ ( 1 / 249 ) , و سريج بن النعمان عند أحمد ( 4 / 41 ) و لا ريب أن اتفاق الستة على الرواية أولى بالترجيح من رواية الثلاثة عند المخالفة , و يؤيد ذلك أن عبد الله بن لهيعة قد رواه عن حبان بن واسع مثل رواية الستة , أخرجه الدارمي ( 1 / 180 ) و أحمد ( 4 / 39 - 42 ) ,‎و ابن لهيعة و إن كان ضعيفا , فإن رواية العبادلة الثلاثة عنه صحيحة , كما نص على ذلك غير واحد من الأئمة , و هذا مما رواه عنه عبد الله بن المبارك عند الإمام أحمد في رواية , و هو أحد العبادلة الثلاثة ,‎فهو شاهد قوي لرواية الجماعة يؤكد شذوذ رواية الثلاثة و عليه فلا يصلح شاهدا لهذا الحديث الشديد الضعف , و لا نعلم في الباب غيره ,‎على أنها لو كانت محفوظة لم تصلح شاهدا له لأنه أمر , و هو بظاهره يفيد الوجوب بخلاف الفعل كما هو ظاهر . إذا عرفت هذا ,‎فقد اختلف العلماء في مسح الأذنين هل يؤخذ لهما ماء جديد أم يمسحان ببقية ما مسح به الرأس ? فذهب إلى الأول أحمد و الشافعي , قال الصنعاني ( 1 / 70 ) :‎”‎و حديث البيهقي هذا هو دليل ظاهر “‎, و قال في مكان آخر ( 1 / 65 ) : “ و الأحاديث قد وردت بهذا و هذا “ . قلت : و فيما قاله نظر , فإنه ليس في الباب ما يمكن الاعتماد عليه إلا حديث البيهقي و قد أشار هو إلى شذوذه , و صرح بذلك الحافظ كما سبق ,‎فلا يحتج به , و يؤيد ذلك أن الأحاديث التي ورد فيها مسح الرأس و الأذنين لم يذكر أحد أنه صلى الله عليه وسلم أخذ ماء جديدا , و لو أنه فعل ذلك لنقل و يقويه ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم : “ الأذنان من الرأس “ . قال الصنعاني ( 1 / 71 ) “‎و هو و إن كان في أسانيده مقال ,‎إلا أن كثرة طرقه يشد بعضها بعضا “‎.‎قلت :‎بل له طريق صحيح و قد سقته و غيره في “‎الأحاديث الصحيحة “‎( رقم 36 )‎.‎و خلاصة القول :‎أنه لا يوجد في السنة ما يوجب أخذ ماء جديد للأذنين فيمسحهما بماء الرأس ,‎كما يجوز أن يمسح الرأس بماء يديه الباقي عليهما بعد غسلهما , لحديث الربيع بنت معوذ : “‎أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من فضل ماء كان في يده “ . أخرجه أبو داود و غيره بسند حسن كما بينته في “‎صحيح أبي داود “ ( 121 ) و هو مم يؤكد ضعف حديث الترجمة , و بالله تعالى التوفيق .


المجلد:
2
السلسلة الضعيفة

http://www.alalbany.net/books_view.p...ضأ&book=dhaifa


ساعد في hgنشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


o`,h ggvHs lhx []d]h

كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 01-02-12, 04:49 AM   #2
 
الصورة الرمزية مشاعر خجوله

الجنس :  آنـثـى
الدولة :  في الحوش هع
المواضيع: 529
مشاركات: 22019
مشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond reputeمشاعر خجوله has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية وسام شكر وتقدير وسام الإدارية المميز وسام شكر وتقدير شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية عطاء بلا حدود الإدارة المميزة الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 8

مشاعر خجوله غير متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

الله يجزاك خير يالغالي
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 02-12-12, 07:02 AM   #3

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9735
مشاركات: 18867
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

________________________________________
1 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: جارية بن ظفر الحنفي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/239
خلاصة حكم المحدث: فيه دهثم بن قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات


________________________________________
2 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: جارية بن ظفر الحنفي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3897
خلاصة حكم المحدث: حسن


________________________________________
3 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: نمران بن جارية بن ظفر المحدث: العظيم آبادي - المصدر: عون المعبود - الصفحة أو الرقم: 1/110
خلاصة حكم المحدث: [فيه] دهثم بن قران ضعيف جدا


________________________________________
4 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: جارية بن طفر المحدث: العظيم آبادي - المصدر: غاية المقصود - الصفحة أو الرقم: 1/381
خلاصة حكم المحدث: لا يصح


________________________________________
5 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: جارية بن ظفر الحنفي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 995
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً


________________________________________
6 - خذوا للرأس ماء جديدا
الراوي: جارية بن ظفر الحنفي المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2821
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 02-12-12, 07:05 AM   #4

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9735
مشاركات: 18867
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

السـؤال:

هل يُسنّ أخذُ ماءٍ جديدٍ لمسحِ الأذنينِ في الوضوءِ؟

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فلا يُسنُّ أخذ ماءٍ جديدٍ لمسح الأذنين في الوضوء، وهو مذهب الحنفيةِ وروايةٌ عن الحنابلةِ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ»(1- أخرجه أبو داود كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي: (134)، والترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء أن الأذنين من الرأس: (37)، وابن ماجه كتاب الطهارة، باب الأذنان من الرأس: (444)، وأحمد: (21779)، من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه. والحديث حسّنه ابن دقيق العيد، وقوّاه ابن القطان كما ذكر الزيلعي في «نصب الراية» (1/18)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/81).) وكلُّ من وصفَ وضوءَه صلى الله عليه وآله وسلم لم يذكر أنه جدّد الماء للأذنينِ، وقد روى أبو داودَ وغيرُه بسندٍ صحيحٍ من حديثِ عبد الله بن زيدٍ «أنَّ النبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بماءٍ غيرِ فضْلِ يَدَيْهِ»(2- أخرجه أبو داود كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي: (120)، والترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا: (35)، وأحمد: (16005)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح أبي داود» (120)، وانظر «المشكاة»: (1/130)).

أمّا مَا رواه البيهقي من حديث عبدِ الله بنِ زيدٍ «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَأُ فَأَخَذَ لأذُنَيْهِ مَاءً خِلاَفَ الماءِ الذِي لِرَأْسِهِ»(3- أخرجه الحاكم في «المستدرك»: (1/252)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (313)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. وانظر لمعرفة شذوذه: «السلسلة الصحيحة» للألباني: (1/905)، و«السلسلة الضعيفة» (2/424)) فشاذٌّ لمخالفتهِ للحديثِ المتقدمِ، وقد صَرَّحَ بشذوذِه الحافظُ ابنُ حجر في «بلوغ المرام»: (1/102)، ومع ذلكَ يمكنُ حملُه على انتهاءِ البللِ منْ على يديه قبلَ استيعابِ الرأسِ فاحتاجَ إلى أخذِ ماءٍ جديدٍ لاستكمالِ المسحِ على الأذنينِ جمعًا بينَ الروايتينِ وتوفيقًا بين الحكمينِ.

أمَّا حديثُ: «خُذُوا للرَأْسِ مَاءً جَدِيدًا»(4- أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/260)، عن نمران بن جارية عن أبيه. قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (1/536): «وفيه دهثم بن قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات»، وانظر «السلسلة الضعيفة»: (2/423)) فضعيفٌ جدًّا لاَ يقْوَى على النهُوضِ والاحتجاجِ.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.



الجزائر في: 22 المحرم 1430ه

الموافق ل: 19 جانفي 2009م


--------------------------------------------------------------------------------

1- أخرجه أبو داود كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي: (134)، والترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء أن الأذنين من الرأس: (37)، وابن ماجه كتاب الطهارة، باب الأذنان من الرأس: (444)، وأحمد: (21779)، من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه. والحديث حسّنه ابن دقيق العيد، وقوّاه ابن القطان كما ذكر الزيلعي في «نصب الراية» (1/18)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/81).

2- أخرجه أبو داود كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي: (120)، والترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا: (35)، وأحمد: (16005)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح أبي داود» (120)، وانظر «المشكاة»: (1/130).

3- أخرجه الحاكم في «المستدرك»: (1/252)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (313)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. وانظر لمعرفة شذوذه: «السلسلة الصحيحة» للألباني: (1/905)، و«السلسلة الضعيفة» (2/424).

4- أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (2/260)، عن نمران بن جارية عن أبيه. قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (1/536): «وفيه دهثم بن قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات»، وانظر «السلسلة الضعيفة»: (2/423).
http://www.ferkous.com/rep/Bc39.php
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 02-28-13, 12:19 PM   #5
 
الصورة الرمزية حسن الحدادي

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن
المواضيع: 2042
مشاركات: 7188
حسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really niceحسن الحدادي is just really nice

الأوسمة التي حصل عليها
شكر وتقدير وسام الألفية وسام صاحب الحضور الدائم شعلة المنتدى الشاط شكر للمشاركة في المسابقة الرمضانية الكبرى الثانية وسام الفائز الأول 
مجموع الأوسمة: 7

حسن الحدادي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 02-16-14, 10:48 PM   #6

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  اليمن ريمة
المواضيع: 9735
مشاركات: 18867
أحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant futureأحمد بن علي صالح has a brilliant future

الأوسمة التي حصل عليها
وسام الألفية الـ26 وسام القسم الإسلامي وسام عضو مؤسس وسام العطاء روح المنتدى التميز الذهبي شكر وتقدير لمشرف المنتدى الإسلامي 
مجموع الأوسمة: 7

أحمد بن علي صالح متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
قديم 02-16-14, 11:09 PM   #7
صاحب الموقع
 
الصورة الرمزية Arremi

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  السعودية - جدّة
المواضيع: 48478
مشاركات: 14361
هواياتي :  النت، القراءة، السباحة، السفر
Arremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond reputeArremi has a reputation beyond repute

الأوسمة التي حصل عليها

Arremi غير متواجد حالياً
افتراضي رد: خذوا للرأس ماء جديدا

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كود مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها -->

مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجو مشاركتك فيها

لـمشاهدة جميع مواضيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

free counters

PRchecker.info

Get our toolbar!

الساعة الآن 11:22 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.2 by Analytics - Distance Education