لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت

2430 - " لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 556 :
رواه أبو يعلى في " مسنده " ( 65 / 2 ) : حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة
حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري مرفوعا . و من
طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان ( 1884 ) و الحاكم ( 4 / 453 ) من طريقين آخرين
عن شعبة . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين كما قال الحاكم ، و وافقه
الذهبي . و عبد الله بن أبي عتبة هو الأنصاري البصري مولى أنس . و أبو خيثمة
اسمه زهير بن حرب . و شعبة هو ابن الحجاج . و قد خالفه الحجاج بن الحجاج ، فقال
: عن قتادة به . إلا أنه قال في متنه : " ليحجن البيت ، و ليعتمرن بعد خروج
يأجوج و مأجوج " . أخرجه البخاري ( 1 / 403 ) ، و قال : " تابعه أبان و عمران
عن قتادة . و قال عبد الرحمن عن شعبة : " لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت " .
و الأول أكثر " . قلت : و متابعة أبان ، عند أحمد ( 3 / 27 و 48 و 64 ) و
الحاكم . و متابعة عمران - و هو ابن داور القطان - عنده أيضا ( 3 / 28 ) و كذا
أبي يعلى ( 1 / 289 - مصورة المكتب ) . قال الحافظ في " الفتح " ( 3 / 455 ) :
" و قد تابع هؤلاء سعيد بن أبي عروبة عن قتادة . أخرجه عبد بن حميد عن روح بن
عبادة عنه ، و لفظه : إن الناس ليحجون و يعتمرون و يغرسون النخل بعد خروج يأجوج
و مأجوج " . ثم ذكر أن البخاري إنما رجح الحجاج لاتفاق من تقدم ذكره على هذا
اللفظ ، و انفراد شعبة بما يخالفهم ، و إنما قال ذلك لأن ظاهرهما التعارض لأن
المفهوم من الأول - يعني حديث الحجاج - أن البيت يحج بعد أشراط الساعة ، و من
الثاني أنه لا يحج بعدها . و لكن يمكن الجمع بين الحديثين ، فإنه لا يلزم من حج
الناس بعد خروج يأجوج و مأجوج أن يمتنع الحج في وقت ما عند قرب ظهور الساعة .

ساعد في hgنشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

---

gh jr,l hgshum pjn dp[ hgfdj